Pernikahan dalam Islam bukan sekadar penyatuan dua insan, tetapi juga awal dari tanggung jawab besar dalam membangun generasi. Pernikahan adalah pintu gerbang keberlanjutan manusia di generasi mendatang.
Menyiapkan pribadi yang cakap dalam membangun dan membina rumah tangga berarti menyiapkan sebuah generasi kuat. Dan sebaliknya, pernikahan yang dilaksanakan oleh pasangan yang tidak cakap berpotensi melahirkan generasi lemah.
Terkait generasi penerus yang lemah, al-Qur’an memberikan peringatan tegas agar setiap orang tua tidak lalai terhadap masa depan anak-anaknya. Allah Swt berfirman dalam Surah Al-Nisa ayat 9:
وَلْيَخْشَ الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰفًا خَافُوْا عَلَيْهِمْۖ …
“Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka…”
Ayat ini mengandung pesan mendalam tentang pentingnya tanggung jawab jangka panjang dalam kehidupan berkeluarga. Islam tidak hanya mengatur bagaimana seseorang menikah, tetapi juga bagaimana ia mempersiapkan diri agar mampu melahirkan dan membesarkan generasi yang kuat.
Makna “Keturunan yang Lemah”
Para ulama menjelaskan bahwa “lemah” dalam ayat ini tidak terbatas pada satu aspek saja. Kelemahan dapat mencakup berbagai dimensi kehidupan, seperti lemahnya kondisi ekonomi, kurangnya pendidikan, rapuhnya mental dan emosi, hingga lemahnya pemahaman agama.
Anak yang tumbuh dalam kondisi serba kekurangan—baik secara materi maupun non-materi—akan menghadapi tantangan besar dalam menjalani kehidupan. Oleh karena itu, Islam mendorong orang tua untuk tidak hanya fokus pada kelahiran anak, tetapi juga kualitas kehidupan yang akan mereka jalani.
Jika dilihat dari konteksnya, ayat ke-9 dari surah al-Nisa di atas berada di antara pembahasan tentang anak yatim, yakni pada ayat sebelumnya (ayat 8) dan sesudahnya (ayat 10). Hal ini menunjukkan bahwa salah satu konteks utama ayat ini adalah perhatian terhadap anak-anak yatim dan pihak yang mengelola harta mereka.
Namun, beberapa mufasir menjelaskan bahwa pesan ayat ini tidak terbatas hanya pada anak yatim. Ia dapat dipahami secara lebih luas. Artinya, siapa pun yang memiliki tanggung jawab terhadap anak-anak—baik sebagai orang tua, wali, maupun bagian dari masyarakat—hendaknya memiliki rasa empati yang tinggi.
Seseorang yang mengurus anak yatim, misalnya, seharusnya membayangkan bahwa anak-anak tersebut adalah anak kandungnya sendiri. Dengan begitu, ia akan terdorong untuk memberikan yang terbaik, menjaga hak-haknya, dan tidak menelantarkannya.
Dalam membayangkan kondisi di atas, Ibnu Asyur dalam kitab al-Tahrir wa al-Tanwir mengutip hadis Nabi Muhammad Saw tentang empati yang berbunyi:
“Tidak sempurna iman kalian sampai kalian menyenangi untuk saudaranya apa yang ia senangi (jika hal tersebut) menimpa dirinya sendiri.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Quraish Shihab dalam Tafsir al-Mishbah mengutip pendapat Muhammad Sayyid Thanthawi yang menyatakan bahwa ayat ini ditujukan kepada semua pihak tanpa terkecuali. Menurutnya, semua orang diperintahkan untuk berlaku adil, berkata benar, dan bersikap tepat, karena setiap orang memiliki kekhawatiran akan mengalami kondisi seperti yang digambarkan dalam ayat tersebut.
Dengan demikian, ayat ini mengandung nilai universal: membangun empati, tanggung jawab, dan keadilan dalam memperlakukan generasi yang lemah.
Relevansi dengan Kesiapan Menikah
Pada dasarnya ayat di atas ditujukan secara khusus kepada orang tua atau wali yang telah memiliki anak atau keturunan. Namun, ia juga dapat dibaca oleh semua orang, khususnya yang ingin menikah sebagai pertimbangan jangka panjang.
Pernikahan yang dilakukan tanpa persiapan matang berpotensi melahirkan keluarga yang tidak stabil. Ketidaksiapan dalam berbagai aspek sering kali berujung pada kesulitan dalam memenuhi kebutuhan dasar, konflik rumah tangga, hingga kurang optimalnya pengasuhan anak.
Di sinilah pentingnya memahami konsep “kemapanan” sebelum menikah. Kemapanan bukan berarti harus mencapai kesempurnaan, tetapi memiliki kesiapan dasar yang memadai untuk menjalani kehidupan berumah tangga. Ada beberapa hal yang sebaiknya dicukupi oleh setiap orang yang memutuskan untuk menikah.
Pertama, kemapanan harta, yaitu kemampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar keluarga seperti makan, tempat tinggal, dan pendidikan. Tanpa ini, keluarga akan rentan terhadap tekanan ekonomi yang berdampak pada kualitas hidup anak.
Kedua, kemapanan fisik, yakni kondisi kesehatan yang memadai untuk menjalankan peran sebagai suami atau istri, sekaligus sebagai orang tua. Kesehatan yang baik akan menunjang proses pengasuhan yang optimal. Bahkan, sebelum proses pengasuhan itu berjalan, fisik telah menentukan akan melahirkan kondisi anak yang bagaimana, sehat atau rentan sakit.
Ketiga, kemapanan psikis, yaitu kedewasaan emosional dalam menghadapi dinamika rumah tangga. Kemampuan mengelola emosi, menyelesaikan konflik, dan berkomunikasi dengan baik sangat berpengaruh terhadap tumbuh kembang anak.
Keempat, kemapanan ilmu, khususnya ilmu tentang agama, hak dan kewajiban dalam rumah tangga, serta pendidikan anak. Ilmu menjadi fondasi utama dalam membentuk keluarga yang sakinah dan melahirkan generasi yang berkualitas.
Membangun Generasi yang Kuat
Surah al-Nisa ayat 9 sejatinya mengajarkan sikap visioner dalam berkeluarga. Menikah bukan hanya tentang memenuhi kebutuhan saat ini, tetapi juga tentang merancang masa depan. Setiap keputusan yang diambil hari ini akan berdampak pada kehidupan anak-anak di masa yang akan datang.
Dengan persiapan yang matang, orang tua memiliki peluang lebih besar untuk melahirkan generasi yang kuat—baik secara iman, ilmu, maupun karakter. Sebaliknya, kelalaian dalam persiapan dapat berujung pada lahirnya generasi yang lemah dan rentan.
Larangan meninggalkan keturunan yang lemah adalah bentuk kasih sayang Allah Swt kepada hamba-Nya. Islam mengajarkan bahwa tanggung jawab terhadap generasi tidak hanya bersifat personal, tetapi juga sosial.
Oleh karena itu, mempersiapkan diri sebelum menikah bukan hanya demi kebahagiaan pribadi, tetapi juga demi memastikan bahwa generasi yang lahir kelak tidak menjadi generasi yang lemah. Inilah bagian dari ketaatan dan tanggung jawab besar seorang muslim kepada Allah Swt.
Taufik Kurahman, S.Ag., M.Ag., Penyuluh Agama Islam Kotabaru dan Ustadz di Cariustadz
Tertarik mengundang Taufik Kurahman, S.Ag., M.Ag.? Silakan Klik disini
