Di tengah kecenderungan umat yang sering memaknai waktu-waktu tertentu secara magis, Islam justru menghadirkan momen spiritual sebagai sarana pembentukan etika dan kesadaran diri. Nisfu Sya‘ban kerap dipahami sebatas malam “istimewa”, padahal dalam khazanah hadis, ia mengandung pesan mendalam tentang evaluasi amal dan kualitas relasi manusia dengan Tuhan dan sesama. Islam tidak mendidik umatnya untuk mengejar sensasi spiritual temporer, melainkan membangun kesadaran moral yang berkelanjutan. Karena itu, memahami Nisfu Sya‘ban secara rasional dan etis menjadi penting agar ia tidak tereduksi menjadi ritual kosong yang kehilangan ruh.
Dalam beberapa riwayat disebutkan bahwa pada malam Nisfu Sya‘ban Allah menampakkan rahmat dan ampunan-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Salah satu hadis menyebutkan:
يَطَّلِعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ
“Allah melihat kepada seluruh makhluk-Nya pada malam Nisfu Sya‘ban, lalu Dia mengampuni semua hamba-Nya kecuali orang yang musyrik dan orang yang bermusuhan (pendendam).” (HR. Ibn Mājah). Al-Baihaqi dan Ibnu Ḥibbān menjelaskan bahwa hadis-hadis tentang keutamaan malam ini memiliki banyak jalur yang saling menguatkan dan dapat diamalkan dalam konteks faḍā’il al-a‘māl.
Menariknya, fokus hadis Nisfu Sya‘ban bukan pada kuantitas ibadah, melainkan pada hambatan moral yang menggugurkan ampunan: syirik dan permusuhan. Ibnu Rajab al-Ḥanbali dalam Laṭā’if al-Ma‘ārif menegaskan bahwa makna hadis ini adalah dorongan untuk memperbaiki tauhid dan membersihkan hati dari kebencian sebelum memasuki bulan Ramadhan.
Secara rasional, konsep pengangkatan amal pada Nisfu Sya‘ban dapat dipahami sebagai mekanisme evaluasi spiritual. Dalam hadis lain Nabi ﷺ bersabda:
ذَاكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
“Itulah bulan yang sering dilalaikan manusia antara Rajab dan Ramadhan, dan itulah bulan diangkatnya amal kepada Rabb semesta alam.” (HR. an-Nasā’ī). Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadis ini mengandung anjuran untuk memperbanyak introspeksi dan amal saleh di waktu yang sering dilupakan.
Dengan demikian, Nisfu Sya‘ban tidak selayaknya dipahami sebagai malam magis, melainkan momentum etika evaluasi diri sebelum memasuki Ramadhan. Ia mengajarkan bahwa Allah tidak hanya menilai apa yang dikerjakan manusia, tetapi juga kondisi hati dan relasi sosialnya.
Dr. Mukhrij Sidqy, M.A, Ustadz di Cariustadz.id
Tertarik mengundang ustadz Dr. Mukhrij Sidqy, M.A? Silahkan klik disini
